Perché Giulio Cesare attraversò il Rubicone (che si trova sul bordo orientale dell'Italia) se giungeva dalla Gallia in direzione di Roma?

Secondo la storia che tutti conoscono, Cesare attraversò il Rubicone durante la sua "invasione dell'Italia" partendo dalla Gallia.

Ma questo è un po' fuorviante in realtà, perchè fa credere alla gente che quando Cesare ha attraversato il Rubicone, stesse rientrando in Italia dalla Francia. Tuttavia, basta guardare una qualsiasi mappa storica per vedere che il Rubicone è a più di 300 km dal moderno confine Francia-Italia.

La Francia moderna, inoltre, non è correlata con la classificazione romana della Gallia, che si estendeva molto più a sud, fino all'Italia settentrionale.

Di fatti, nel III e IV secolo a.C., l'Italia settentrionale era abitata da tribù galliche, che riuscirono a tendere un'imboscata e a saccheggiare Roma nel 390 a.C. Nel corso del tempo, i romani conquistarono questa parte della Gallia meridionale, (cioè l'Italia settentrionale), e la trasformarono in una provincia romana (la Gallia Cisalpina). Molti dei Galli che vivevano lì furono espulsi o ridotti in schiavitù. I romani pensavano ancora all'Italia settentrionale come parte della Gallia, anche al tempo di Cesare, sebbene in seguito sarebbe stata vista come una parte completa dell'Italia.

La mappa qui sotto ci aiuta a capire meglio!

Come vedi, la parte settentrionale dell'Italia, oggi chiamata "pianura padana", si trova a nord del Rubicone ed era etichettata come "Gallia", sebbene sia più corretto chiamarla la "Provincia della Gallia Cisalpina".

Il Rubicone è delineato in blu nella mappa qui sopra, e puoi vedere che finisce (o meglio inizia), nelle montagne dell'Appennino (che sono quelle zone di terreno giallognolo e accidentato sul lato sinistro del Rubicone).

In epoca romana il Rubicone segnava il confine tra l'Italia e la Gallia Cisalpina, due provincie amministrate separatamente.

Il modo più veloce per arrivare a Roma dalla Gallia Cisalpina (Nord Italia) con un esercito di migliaia di persone, non era seguendo direttamente la costa occidentale dell'Italia, oltre l'odierna Genova, Pisa e Firenze e dritto attraverso gli Appennini. No, sarebbe stato più veloce aggirare gli Appennini: avrebbe reso il percorso più lungo, ma avrebbe fatto impiegare all'esercito meno tempo perché non ci sarebbe stato bisogno di attraversare una catena montuosa. Piuttosto si sarebbe utilizzata la viabilità romana, progettata appositamente per lo spostamento degli eserciti.

Dunque ora veniamo a Cesare.

A Cesare fu permesso di transitare nella provincia della Gallia Cisalpina con le sue legioni; lì avrebbe potuto schierare i suoi uomini ma una volta attraversato il Rubicone, sarebbe entrato nella patria romana, e ciò avrebbe voluto dire guerra.

Il Senato ordinò a Cesare di sciogliere immediatamente le sue legioni, poiché il suo governatorato era finito e sarebbe dovuto ritornare a Roma senza il suo esercito.

Ma Cesare non avrebbe rinunciato così facilmente al potere e al controllo dei suoi soldati, così decise di andare a Roma... con una sola Legione (la 13a).

Dapprima percorse la Via Amelia, da Placentia (nella Gallia Cisalpina) ad Ariminum, dove attraversò il Rubicone, poi percorse la Via Flaminia, dritto verso Roma. Nessuna strada romana attraversava l'Appennino Centrale. Puoi vederlo sulla mappa qui sotto?

Ricorda, la velocità fu la migliore alleata di Cesare. Non poteva permettersi di arrivare in ritardo a Roma, questo avrebbe dato a Pompeo il tempo di radunare un esercito e difendere la capitale. Avanzando rapidamente, Cesare impedì a Pompeo di organizzarsi, quindi costrinse i Pompeiani a fuggire da Roma e cedere la città a Cesare.

Quindi, dal punto di vista dei romani, Cesare stava effettivamente attraversando il confine italiano (il Rubicone) partendo dalla Gallia. Se il fatto accadesse oggi, sarebbe come se invadesse l'Italia centrale (patria romana) partendo dall'Italia settentrionale.

Inoltre per raggiungere Roma dal Nord Italia, senza dover attraversare il difficile terreno degli Appennini (e sempre utilizzando la viabilità romana) sarebbe stato necessario seguire la costa orientale dell'Italia.

Ecco perché Cesare dovette attraversare il fiume Rubicone quando arrivò dalla "Gallia" romana.

Alea iacta est! – "Il dado è tratto!". Cesare attraversa il Rubicone. 10 gennaio 49 a.C.

Gli spartani utilizzavano il kopis?

Gli spartani, come tutti gli altri greci, usavano 2 tipi di spade.

Il primo è lo xiphos (ξίφος in greco):

Questa lama era l'arma secondaria di un oplita greco dopo, ovviamente, la dory,

(δόρυ in greco) che era la lancia che usavano.

E il secondo è il kopis (κόπις in greco):

Questa spada veniva usata principalmente per tagliare la carne e per il sacrificio di animali. Ma era anche usato in battaglia come lo xiphos.

L'oplita greco qui sta chiaramente usando un kopis contro il persiano. Anche così, lo xiphos era usato più frequentemente poiché era più leggero e più versatile del kopis.

Ma come ho detto, la lancia era l'arma principale di un oplita greco.

E anche il suo scudo. Lancia e scudo vanno sempre insieme.

Quindi sì, gli spartani usavano i kopis.

In quale lavoro saresti terribile?

Nell'antico Egitto c'era un lavoro di pulizia, che aveva lo scopo di garantire la salute del Faraone. Se il Faraone avesse mai sentito di avere una quantità eccessiva di cibo o di avere problemi intestinali, avrebbe semplicemente chiamato i suoi proctologi, chiamati " neru phuyt", che significa "pastore dell'ano"

Questi "proctologi" si occupavano da un lato di tutti i problemi legati alle emorroidi, e dall'altro, quando il Faraone mangiava più cibo del solito per facilitare la digestione, il suo compito era quello di svuotare gli intestini del Faraone.

Gli incaricati della pulizia dell'ano inserivano una cannula (catetere) d'oro attraverso un'apertura nel retto del faraone e lasciavano che l'acqua afosa lo permeasse.

Non solo il Faraone si sottopose a questo trattamento, ma anche molte altre persone comuni dell'antico Egitto fecero questo trattamento. L'unica differenza era che nel loro caso venivano usate bacchette cave al posto delle cannule d'oro per far scorrere l'acqua.

Questa immagine mostra che il processo viene eseguito mettendo la cannula in bocca e aspirandola. Abbastanza, questo è considerato il lavoro più sporco e peggiore della storia. Sebbene gli attuali proctologi siano emersi da quella fonte!

Chi ebbe l'esercito più spaventoso della storia?

Assiri , nessuna domanda.

Mentre molti risponderebbero "mongoli" a causa della loro brutalità e alcuni risponderebbero "aztechi" o "sovietici" o "waffen-SS", gli assiri erano un esercito terrificante ed eccezionalmente brutale anche nel quadro di riferimento semitico dell'età del bronzo . Persino i loro contemporanei concordavano che gli assiri fossero eccezionalmente crudeli, e la Bibbia ne dà effettivamente un'immagine raffinata.

Ogni religione crea una società a sua immagine e il politeismo semitico ha creato una società eccezionalmente brutale, atroce e assetata di sangue . I semiti dell'età del bronzo credevano che i vari dei fossero in continua guerra tra loro, e questo si rifletteva su questioni secolari. A differenza del politeismo indoeuropeo, il politeismo semitico era una religione eccezionalmente intollerante, fanatica e assetata di sangue, con sacrifici umani, mutilazioni rituali, castrazioni rituali e prostituzione di culto come norma. A differenza di Zeus, Odino o Giove, divinità come Baal, Marduk, Ishtar, Nergal e Molech colpiscono con orrore anche la psiche di oggi. (Nurgle, chiunque? Sì, è Nergal.)

L'esercito assiro era basato su quattro carri a cavallo pesanti, cavalleria leggera e fanteria pesante (picchieri e arcieri). Era integrato da prelievi forniti da nazioni schiavizzate e sottomesse. Era altamente professionale e disciplinato, il che lo faceva temere. Ed eccezionalmente brutale, il che lo ha reso orribile. Hanno aperto la strada all'uso del terrore come arma e hanno reso le vite dei loro nemici una storia vivente dell'orrore.

Gli Assiri creavano delle tavolette che mostravano loro che torturavano i loro nemici per far sapere alla città successiva cosa stava arrivando. Questi li mostravano mentre scuoiavano vive le loro vittime, accecandoli e impalandoli sui pali.

Ashurnasirpal II ha lasciato tutta una serie di queste tavolette e le descrizioni sono decisamente terrificanti. "Ne ho scorticati molti nella mia terra e ho drappeggiato le loro pelli sui muri", si vanta in uno. “Ho bruciato i loro ragazzi e ragazze adolescenti. . . Un pilastro di teste che ho eretto di fronte alla città. "

Le Cronache e II Re contengono vivide descrizioni degli Assiri. Il regno di Israele riuscì a resistere al loro assalto per quasi tre secoli: il re Acab combatteva una situazione di stallo con loro nella battaglia di Qarqar nell'853 a.C., ma Israele alla fine cadde sotto Sargon II nel 722 a.C. Il risultato fu la completa distruzione di Israele e delle sue dieci tribù.

Il regno assiro cadde dopo una guerra civile nel 612 a.C. Le nazioni oppresse si ribellarono e conquistarono Ninive. L'intero Impero fu distrutto e la stessa Ninive fu ridotta in un mucchio di macerie. Fu dimenticato così completamente che i racconti biblici furono considerati mere leggende. L'ultima roccaforte assira cadde nel 609 a.C. Le rovine di Ninive furono finalmente scoperte nel 1842, e solo allora le descrizioni bibliche furono confermate; sì, gli Assiri erano davvero così brutali.

Come erano trattate le donne nell'antica Mesopotamia?

Il ruolo delle donne mesopotamiche nella loro società era principalmente quello di moglie, madre e serva, come nella maggior parte delle culture nel corso del tempo.

Le ragazze non frequentavano le scuole gestite dai sacerdoti a meno che non appartenessero a famiglie nobili. La maggior parte di loro stava a casa ad imparare le faccende domestiche da svolgere dopo il matrimonio.

Donne sacerdotesse

Poiché la religione politeista praticata dai Mesopotamici includeva sia divinità maschili che femminili, anche le donne potevano diventare sacerdotesse, e alcune di esse potevano acquisire effettivamente un certo prestigio. Le donne potevano anche essere vendute al tempio dalla propria famiglia (le famiglie si sentivano onorate di avere una figlia sacerdotessa).

Prostituzione

Alcune famiglie vendevano le loro figlie come schiave destinate alla prostituzione. Tuttavia la prostituzione non era considerata vile all'epoca. Nei templi, infatti, coesisteva una sorta di prostituzione sacra che si distingueva da quella mondana.

Matrimoni organizzati

Quando una ragazza raggiungeva la pubertà, suo padre le organizzava un matrimonio. I matrimoni erano contratti legali tra due famiglie e ogni famiglia aveva degli obblighi da adempiere. Il padre di una sposa pagava una dote alla giovane coppia. La famiglia dello sposo pagava il prezzo della sposa.

Commercio

Alcune donne erano anche impegnate nel commercio, in particolare nella tessitura e nella vendita di tessuti, nella produzione di cibo, birra e vino, nella produzione di profumeria e incenso, nell'ostetrica e nella prostituzione. La tessitura e la vendita di stoffe portarono grande ricchezza in Mesopotamia e migliaia di donne tessevano e vendevano abiti destinati ai templi.

I diritti delle donne

A Sumer, la prima cultura avanzata mesopotamica, le donne mesopotamiche avevano più diritti che nelle successive culture accadica, babilonese e assira. Potevano possedere proprietà, gestire affari con i loro mariti, diventare sacerdotesse, scrivani, dottori e agire come giudici e testimoni nei tribunali. Archeologi e storici pensano che man mano che le culture mesopotamiche crebbero in ricchezza e potere, il patriarcato divenne più forte e diede agli uomini più diritti delle donne. I Sumeri davano alle donne più diritti, forse perché le adoravano con lo stesso fervore cui adoravano gli dei.

Divorzio

Il divorzio era facile… per gli uomini. Un marito poteva divorziare dalla moglie se questa non gli procurava dei figli, oppure se sperperava il suo denaro o lo umiliava. Se voleva divorziare bastava che dicesse:

"Non sei mia moglie".

Anche le donne potevano richiedere il divorzio, ma dovevano dimostrare l'abuso o l'adulterio del marito. In caso di divorzio, il denaro versato a ciascuna famiglia doveva essere restituito.

Se sorprese a commettere adulterio le donne mesopotamiche potevano essere uccise. Invece, quando gli uomini venivano sorpresi a commettere adulterio, potevano essere puniti finanziariamente, ma non uccisi. Mentre ci si aspettava che le donne rimassero fedeli (e monogame), ai mariti erano consentite le visite alle prostitute o la possibilità di avere più concubine.

I sumeri sono stati davvero gli inventori della scrittura?

Pare di no.

Sono conosciuti almeno due esempi di scrittura pittografica precedente a quella usata dai sumeri alla fine del IV millennio.

Si tratta delle Tavole Tartaria, rinvenute nel sud della Romnania, e datate al 5300 a.C. Almeno,

E la tavola di Dispilio, rinvenuta a Dispilio, in Arcadia (Grecia) datata ad almeno il 5200 a.C.

Un regime teocratico che non fosse né cristiano né islamico

Oltre al Tibet prima dell'invasione cinese, l'Antico Egitto faraonico si poteva considerare una sorta di teocrazia, dato che il faraone era al tempo stesso il sommo sacerdote, nonché rappresentante di Amon-Ra sulla Terra.

A maggior ragione questo lo si può dire del Regno di Akhenaton, nel quale il faraone si autoproclamò unico sacerdote di Aton.

Inoltre, sempre in Egitto, i sacerdoti delle varie divinità possedevano quasi interamente i terreni coltivabili e i templi erano una sorta di banche oltre che di depositi agricoli.
La casta sacerdotale, in pratica, veniva subito dopo il faraone e i suoi vizir a livello di potere e influenza.

Poi ci fu il Bogd Khanato della Mongolia interna (Stato esistito dal 1911 al 1919) che fu pure esso una teocrazia buddhista-lamaista.

L'Impero Romano non si può definire una teocrazia in senso stretto, nonostante alcuni imperatori abbiano in effetti connotato il loro regno con caratteristiche di questo tipo, come Eliogabalo, sommo sacerdote di Emesa, diventato poi imperatore romano.

Infine una menzione per il Regno di Israele. Sia in epoca monarchica che sotto il protettorato, prima persiano e poi romano, ma soprattutto nella parentesi indipendentistica dei Maccabei, notevole importanza ebbe il Sinedrio e il suo Sommo Sacerdote.

Pur essendo governato, a tratti alterni, da re, tetrarchi, etnarchi o prefetti imperiali, parallelamente all'autorità civile ebbe sempre grandissima rilevanza il potere sacerdotale e i suoi rappresentanti.