Arminio, traditore dei Romani o patriota barbaro?

Arminio ai tempi nostri sarebbe considerato un terrorista. Un sanguinario terrorista che fa finta di accettare la civiltà romana ma poi per diventare il Re dei Cherusci non esista a tendere un imboscata e massacrare quasi 10.000 tra uomini, donne e bambini.

I suoi uomini, peggio dei peggio terroristi ISIS o Africani attuali, uccideranno si soldati di ben due Legioni ma si accaniranno e massacreranno e sacrificheranno anche i più inermi.

Quando si troverà davanti migliaia uomini, donne e bambini inermi e disarmati, che seguivano la carovana militare, non esisterà a dare l'ordine di massacrarli, rapirli, mozzare gli arti, sbudellarli, impalarli ai loro Dei e sgozzarli tutti, uno alla volta e su questi testi farsi proclamare Re.

Se questo personaggio per voi è un eroe o un patriota pensateci bene prima di esprimere quel giudizio e pensate di essere nati in quell'epoca e con la vostra famiglia seguire la carovana per una vita migliore e costruire la città Colonia Augusta sul Reno e vedere le lame dei lupi che massacrano i vostri figli.

Mazzini, Garibaldi e Pisacane sono patrioti, questi sono esempi veri, lui Arminio è un assassino.

Germanico ritrova nella successiva spedizione migliaia e miglia di scheletri e teschi assassinati dal terrorista Arminio. E li giura vendetta.

Chi erano le Gorgoni nella mitologia greca e cosa rappresentavano?

Chi erano le Gorgoni nella mitologia greca e cosa rappresentavano?

Figlie del dio marino Forco e Ceto (che era sorella e moglie di Forco) e nipoti di Ponto e di Gea, le Gorgoni, nella mitologia, erano tre mostruose sorelle (al singolare “Gorgone”), con ali d’oro, zanne di cinghiale, lingua biforcuta, ed al posto dei capelli serpenti in grado di pietrificare chiunque le avesse guardate. Secondo altri miti, invece, erano creature bellissime, e Perseo aveva ricevuto il permesso di uccidere Medusa proprio perché si era vantata della sua bellezza. I loro nomi erano Medusa (“la sovrana”), Steno (o Stenno, “la forte”) ed Euriale (“colei che è del vasto mare”). Rappresentavano tre perversioni: Medusa la perversione intellettuale, Steno la perversione morale ed Euriale la perversione sessuale. La più famosa è senza dubbio Medusa, che era l’unica delle tre ad essere mortale. Inoltre, Medusa, per volere di Persefone, regina dell’Ade, era la custode degli Inferi.

Le Gorgoni vivevano sulla riva dell’Oceano d’Occidente, vicino al giardino delle Esperidi, al confine della notte. Secondo altri avevano dimora in Libia,per altri nell’Ade. In ogni modo, vivevano isolate appunto perché non potevano fare contatto visivo con nessuno, senza pietrificarlo. Secondo la leggenda di Perseo, l’eroe aveva ricevuto l’incarico dal re dell’isola di Serifo, Polidette, di portargli la testa di Medusa, per salvare la madre di Perseo Danae, che era soggetta alle pretese amorose di Polidette. Tramite l’aiuto delle Graie, sorelle delle Gorgoni, di Atena e di Ermes, Perseo riuscì a decapitare la Gorgone Medusa senza essere pietrificato. La testa di Medusa la donò ad Atena, che la fissò sulla sua egida (uno scudo) per spaventare i nemici. Secondo altri miti, Atena scorticò il cadavere di Medusa e ne fabbricò lo scudo stesso. Dalla testa decapitata di Medusa nacquero il cavallo alato Pegaso ed il gigantesco guerriero Crisaore, dalla spada dorata, che diverrà padre di Gerione (la Gorgone era infatti incinta del dio Poseidone, al momento dell’uccisione). Perseo in seguito utilizzò la testa di Medusa, che aveva ancora il potere della pietrificazione, come arma contro Polidette, che insidiava la madre di Perseo Danae, ma anche con Atlante.

Come si salutavano i soldati romani?

Purtroppo non lo sappiamo.

Leggenda vuole che il saluto militare romano fosse il braccio teso adottato dai fascisti, ma questa è una credenza errata: il saluto col braccio teso compare per la prima volta nel Giuramento degli Orazi, un dipinto del '700, ma un gesto del genere non è mai stato menzionato dagli storici romani.

Nella colonna di Traiano vengono mostrati diversi cittadini (sia legionari che civili) che salutano l'imperatore alzando la mano destra, ma non sappiamo se questo fosse un saluto militare vero e proprio o una normale acclamazione.

Soldati romani di pari rango si afferravano gli avambracci l'un l'altro. Un ufficiale superiore romano veniva salutato con un pugno destro chiuso sul cuore. Imperatori romani e magistrati eletti venivano baciati sull'anello della mano destra. Più tardi Costantino diede poteri magistrali ai vescovi cristiani. Ecco perché anche i loro anelli dovevano essere baciati.

Omero è esistito veramente o si tratta di un personaggio fittizio ideato per dare un autore singolo ad un variegato corpus letterari-mitologico?

Per parlare accuratamente di questa questione è importante analizzare il quadro Apoteosi di Omero di Jean Auguste Dominique

In quest'opera Omero viene rappresentato al centro della scena, davanti al Pantheon.

Lo storico Adam Nicolson, analizzando il quadro, afferma che con questa raffigurazione Omero è il prodotto di un momento dinamico della storia greca.L'opera però, come dice lo storico, glorifica l'idea di Omero come lo scrittore cieco, creatore dell'Iliade e dell'Odissea. Da qui deriva il fatto che Omero forse non fu mai esistito, o almeno non come lo immaginiamo noi.

Omero fu probabilmente una manifestazione culturale, quindi finto. Nicolson crede che dietro al personaggio di Omero ci deve essere qualche altro grande inventore, in quanto potesse rappresentare quello come i greci definivano se stessi.

L'esistenza di Omero viene tutt'ora messa in dubbio, è infatti ancora aperto il così detto dibattito della "Questione omerica".Gli studiosi credono che Omero sia vissuto nell'VIII secolo a.c, la cosa strana è però che viene nominato per la prima volta soltanto nel 520 a.c . Nicolson afferma che passò molto tempo tra la prima materializzazione del poema e l'emersione della pergamena. Secondo la teoria i poemi nacquero quindi nel 2000a.c . Secondo Nicolson infatti l'attività di Omero so divide tra Europa e India, senza avere nulla a che fare con il territorio greco. Il racconto diventa quindi una confluenza di numerose storie nel corso del tempo, storie che hanno avuto una radice comune in molte terre

Nicolson sostiene che la ferocia raccontata nell'Iliade coincida con un periodo anteriore all'VIII secolo a.c . nell'Iliade i greci vengono descritti infatti come dei barbari selvaggi, per cui regole leggi e amore non contavano niente, l'unica cosa importante era la vendetta. Questa descrizione ha senso nel periodo 1800–1700 a.c

Quanto era disgustoso vivere nell'antica Roma?

La vita nei tempi antichi è piena di fatti strani e cose strane per la generazione attuale.

La società romana era suddivisa in tre classi. 1. Patrizi 2. plebians 3. schiavi.

I patrizi sono ricchi, vivono con la maggior parte delle comodità avendo le proprie case individuali chiamate domus, con atrio aperto circondato da stanze, una flotta di schiavi, che celebrano spesso feste e vivono nel lusso estremo.

D'altra parte, i plebiani sono i poveri o la classe operaia, che vivono in appartamenti a più piani stretti e piccoli, da cinque a sei persone stipate in una stanza chiamata insulae, la maggior parte delle quali senza servizi di base come acqua corrente, servizi igienici e finestre. La vita era dura per i plebiani a Roma.

Gli schiavi non hanno diritti, servono solo i loro padroni. Se un padrone intende dare la libertà al suo schiavo, gli può essere concessa la libertà. Qui dopo possono vivere come un uomo liberato, ad eccezione di posizioni elevate nella società, nessuno stigma attaccato a loro una volta liberati.

CIBO:

I romani consumavano tre pasti al giorno, colazione - ientaculaum, pranzo - prandium e cena - cena.

I ricchi si prodigavano con pane, miele, verdure, legumi, pesce, carne, maiale e carne di cinghiale. Una salsa di pesce salata alle erbe veniva chiamata garum usata in ogni piatto dai ricchi.

I poveri vivevano di pane, porridge e privi di carne perché era costoso da permettersi. Frumentatio, una razione di 33 kg di grano è stata distribuita a quasi tutti i poveri romani secondo le direttive della tribuna plebea.

I ricchi stavano organizzando cene di ampio respiro che sarebbero durate almeno dalle 6 alle 8 ore nelle loro sale da pranzo (triclinio). Il cibo viene servito e tagliato in piccoli pezzi commestibili, gli schiavi servivano loro l'acqua per lavarsi le mani continuamente durante la cena mentre i romani mangiavano con le mani. Molte le varietà di carni e pollame servite tra cui vino e acqua durante le cene.

Bagni:

I romani percepivano il bagno come un'attività sociale in cui si può comunicare con gli altri e sviluppare contatti. Lussuosi bagni pubblici furono costruiti durante l'epoca Romana con impianti di acqua calda, calda e fredda, a volte con acqua corrente da acquedotti attraverso tubi di piombo e tassati in base alle dimensioni del tubo. Si pulivano da soli con un gadget chiamato strigel.

Ricchi, nonostante avessero bagni nelle loro case, erano soliti affollare i bagni pubblici dopo il prandium (pasto di metà giornata). Finiscono i loro affari la mattina e dopo pranzo lasciano il posto ai bagni pubblici perché faceva parte della loro vita quotidiana.

Poveri che vivono in insulae, la maggior parte di loro non ha bagni e gabinetti, invariabilmente dovevano frequentare bagni pubblici per pulirsi e bagni pubblici per alleviare.

Salute:

La vita media di un romano era di soli 35 anni poiché la mortalità infantile era molto alta.

Roma è stata uno dei più grandi conglamerati urbani durante il I secolo d.C. con una popolazione di 1.000.000 e oltre. I romani introdussero il sistema fognario per la città di Roma convogliandola nel fiume Tevere . Le zone più povere della città erano intasate di rifiuti e spesso di notte i rifiuti organici venivano gettati sulla strada poiché la maggior parte delle insulae non aveva servizi igienici.

Le cattive condizioni igieniche della città erano una preoccupazione costante per i romani, le malattie contagiose potevano diffondersi molto facilmente, la gente aveva paura degli incendi a causa delle strette viuzze che non potevano permettere alle persone di spegnere l'incendio in caso di incidenti.

Forza finanziaria:

I ricchi vivevano in sontuose case sulle colline della periferia di Roma, circondati da servi e schiavi, divertendosi con tutti i lussi del mondo - poiché la maggior parte di loro li importava a Roma dal resto del mondo.

Lo storico romano, Plinio il Vecchio si lamentava del fatto che i romani sperperassero il loro oro su inezie come la seta per coprire le loro mogli e altri lussi, in particolare dall'India da dove importavano profumi, seta, spezie e altri lussi.

C'era un argomento che con l'esaurimento dell'oro nelle loro miniere, la migrazione dell'oro esistente in paesi come l'India per acquisti dispendiosi, la civiltà romana aveva perso la sua gloria e aveva cessato di essere una superpotenza militare.

Divertimento:

La lingua franca di Roma; Il latino raggiunse vette vertiginose durante il periodo romano. Così tanti scrittori, poeti, drammaturghi e storici di tutti i settori della società furono incoraggiati da imperatori, generali militari e ricchi. Emulavano la civiltà greca in ogni modo della loro vita. Nella religione, fino a quando l'imperatore Costantino si convertì al cristianesimo, i romani erano sotto il paganesimo come i greci, adoravano gli stessi Dei ma con nomi diversi.

I poemi epici di Omero Iliade e Odessea furono imitati dagli scrittori romani per creare i loro poemi epici ;

Enide di Virgilio e Annali di Quinto Ennio che esaltano i due fratelli Romolo e Remo che fondarono Roma nel 753 a.C. Come i combattimenti tra cugini kaurava e pandavas del poema epico indiano “Mahabharata”, Romolo uccide suo fratello Remus.

I drammi greci adottati in latino per creare le migliori scenette e drammi teatrali. Il teatro era un grande intrattenimento per i romani. Grandi scrittori come Cicerone, Virgilio, Plinio, Orazio, Senica e Livio hanno scritto prosa e poesia latina abbellita per animare l'impero romano.

I poveri e gli ignoranti, si radunavano per assistere agli sport sanguinari al Colosseo dove i gladiatori combattevano fino alla morte. Anche se sembra abominevole, a volte i gladiatori hanno dovuto combattere a mani vuote contro leoni e tigri fameliche.

Strane usanze dei romani:

Alcune delle loro usanze erano davvero strane e disgustose.

1. Poiché non era di moda, gli uomini romani usavano strapparsi i peli sul petto nei negozi di barbiere. È stato registrato da alcuni storici che le grida da loro emesse per il dolore allarmavano i cittadini vicini.

2. L'urina è stata raccolta dai bagni pubblici in modo sistematico per essere utilizzata nello sbiancamento dei vestiti.

3. I romani erano molto superstiziosi, bevevano il sangue dei gladiatori con l'impressione che fosse la cura per molti mali (panacea).

4. Le feste lunghe erano un ordine sociale e il bere continuo mostra la propria vitalità o virilità. Per resistere a lunghe feste, vomitavano il cibo o le bevande che consumavano.

5. La maggior parte dei poveri che vive nelle insulae non aveva acqua corrente e servizi igienici. Se inevitabile, la cacca veniva raccolta in una pentola e gettata sulla strada.

6. Una delle usanze bizzarre era quella di gettare i bambini non desiderati nelle discariche. Al momento della nascita, il bambino era tenuto ai piedi del padre. Se il padre lo prendeva in braccio il bambino, significava che era pronto ad accettare la responsabilità; altrimenti veniva gettato in un bidone della spazzatura. A volte veniva preso da un buon samaritano e cresciuto come schiavo per il resto della sua vita.

7. La pederastia era un'usanza presa in prestito dai greci in cui i giovani ragazzi di circa 12 anni venivano tenuti sotto la supervisione di un adulto che gli insegnava tutti gli aspetti della vita fino a quando raggiungevano l'età adulta. Finché era sotto la sua protezione o tutela, era utilizzato come partner nelle sue imprese sessuali. Sebbene il sistema esatto non esistesse, non c'era nulla di sbagliato nella bisessualità nella cultura romana.

8. Le persone mancine erano considerate sfortunate e malvagie.

9. I romani avevano diversi tipi di vigilantismo. Un uomo che infrangeva i suoi voti o le sue promesse veniva trattato come un emarginato o ostracizzato. Nel caso in cui un commerciante che avesse ingannato i suoi clienti non aveva più alcun diritto sulla sua proprietà o sul suo corpo. Chiunque poteva portargli via la sua proprietà o ucciderlo e scappare senza punizione.

Tante strane usanze, superstizioni esistevano nei tempi antichi che suonano ridicole alle persone del 21° secolo.

Bagni pubblici dei romani, luogo di ritrovo sociale.

Romani che usano l'urina raccolta per lavare i vestiti

Gladiatori che combattono l'un l'altro nel Colosseo

Giulio Cesare fu un imperatore Romano?

 

No. Si proclamò Dictator ad vitam nel 47 a.C.

Augusto invece fu proclamato Princeps romanus nel 27 a.C.

Ma ufficialmente nessuno dei due fu Imperator.

In seguito alla loro morte furono entrambi divinizzati. Il che significa che nacque un vero e proprio culto con tanto templi, statue e monumenti.

Da quel momento in poi gli imperatori romani vennero chiamati con l'appellativo:

"Divino Cesare".

Cesare è stato dittatore a vita, dittatore perpetuo.

Tuttavia, la parola imperatore deriva da imperator . Imperator era un'acclamazione, normalmente dalle truppe a un comandante, il che significa grande generale. Era un titolo senza potere specifico.

Cesare è stato certamente dichiarato imperatore dalle truppe, almeno due volte. Una volta è stato dichiarato imperator dal Senato. Tuttavia, ancora una volta, non era la stessa cosa che pensiamo dell'imperatore. Era un titolo emesso dopo una grande vittoria e non conferiva alcun potere. In effetti, Cesare era chiamato anche Pater Patriae, anche il padre della patria. Anche quello non aveva poteri ufficiali.

Augusto fu certamente dichiarato imperator dalle sue truppe. Non ha tentato di essere dichiarato dittatore perpetuo. Questo aveva fatto guadagnare a suo zio le canne.

Invece ha raccolto i seguenti uffici:

• Console in perpetuo (amministratore delegato del Senato)

• Tribuna dei Plebei in perpetuo (una persona che potrebbe proporre e porre il veto alle leggi)

• Pontifex Maximus in perpetuity (sommo sacerdote)

• Censore in perpetuo (chief moral officer e supervisore delle finanze)

Teoricamente, Augusto potrebbe così porre il veto alle proprie leggi. Il punto, tuttavia, era che Augusto raccolse tutti gli incarichi importanti nel governo, a vita. Quindi, era un dittatore a vita senza titolo.

Augusto e Tiberio preferivano essere chiamati "Primo Cittadino". Tuttavia, la parola imperator prese piede dopo Caligola perché c'era UN SOLO "grande generale" nell'impero. Quella persona era quella che ricopriva i quattro uffici di cui sopra.

Quindi sì. Cesare era chiamato imperator. Tuttavia, le parole che significano l'ufficio specifico che abbiamo in mente erano dictator perpetuo .

Cosa disse Bruto dopo aver assassinato Cesare

Sappiamo tanto di quello che ha detto Bruto dopo aver ucciso Cesare quanto di quello che ha detto Cesare prima di essere ucciso. Non c'erano giornalisti con telecamere per registrare l'evento.

Secondo Plutarco (46 d.C.-dopo il 119) nel suo Parallel Lives The Life of Caesar:

67 1 Cesare così fatto a morte, i senatori, sebbene Bruto si facesse avanti come per dire qualcosa su ciò che era stato fatto, non vollero ascoltarlo, ma irruppero fuori dalle porte e fuggirono, riempiendo così il popolo di confusione e di impotenza paura ... Plutarco • Vita di Cesare

La morte di Giulio Cesare, 1805-1806, di Vincenzo Camuccini (1771-1844), olio su tela, 400x707 cm. Roma, Galleria Nazionale D'Arte Moderna (National Gallery Of Modern Art) :

Se Bruto avesse spifferato qualcosa, è altamente improbabile che qualcuno in una stanza piena di circa 50 uomini coinvolti in un sanguinoso assassinio sarebbe stato in grado di registrare alcune espressioni memorabili tra il clamore e la confusione. Questo vale anche per Et tu, Brute! attribuito al morente Cesare. Questo detto è tratto dal dramma di Shakespeare:

Et tu, Brute! Allora cadi, Cesare! Giulio Cesare Atto III, scena 1, 77

Shakespeare fa quindi dire a Bruto:

Popolo e senatori, non abbiate paura; Non volare; restate rigidi: il debito dell'ambizione è saldato. Giulio Cesare Atto III, scena 1, 82–83

Ma questo è Shakespeare. Nessun autore antico registra le presunte parole di Marco Giunio Bruto all'indomani dell'attacco.

Secondo lo storico Gaio Svetonio Tranquillo (c.71-c.135) Giulio Cesare aveva pronunciato la frase "καὶ σὺ, τέκνον" a Bruto poco prima di morire:

E in questo senso fu pugnalato con ventitré ferite, non pronunciando una parola, ma solo un gemito al primo colpo, anche se alcuni hanno scritto che quando Marco Bruto si precipitò su di lui, disse in greco: "Anche tu, figlio mio ? " Vita di Giulio Cesare

Come negli altri scritti, in Svetonio non si fa menzione di parole dette da Bruto o da qualsiasi altro cospiratore.

Una famosa attribuzione moderna è la frase: Sic semper tyrannis "Così sempre ai tiranni".

Questa dichiarazione si addice a Bruto, discendente del leggendario Lucius Junius Brutus (att. 509 aC) che esiliò suo zio, l'ultimo tiranno di Roma, Tarquinio Superbo, fondando così la Repubblica Romana. Tuttavia, una ricerca di Svetonio, Plutarco, Tacito o Eutropio rivelerà presto che non esiste una fonte antica per questo detto. Il primo esempio confermato fu il suo uso per il motto ufficiale dello stato della Virginia, adottato il 5 luglio 1776.

Si dice che il politico della Virginia George Mason abbia raccomandato la frase. Poiché tutti gli uomini eruditi dell'epoca erano esperti nei classici, la mitologia romana e il tema della virtù civica ispirarono il design insieme ai motti composti in latino.

Sul dritto in questa versione del sigillo la dea romana Virtus (dal latino vir, "uomo", che denota valore, virilità, eccellenza, coraggio, carattere e valore), che rappresenta il genio del Commonwealth, brandisce una spada nel fodero in una mano e una lancia nell'altra e un piede a forma di Tirannia che è raffigurato con una catena spezzata nella mano sinistra, un flagello nella sua destra e la sua corona caduta nelle vicinanze, il che implica che la lotta contro la monarchia del re Giorgio III si è conclusa con una vittoria completa.

Sul retro ci sono tre dee romane, Aeternitas (Eternità) a sinistra con un globo e una fenice nella mano destra, Libertas (Libertà) al centro che tiene una bacchetta e pileus nella mano destra e Cerere (Fruttosità) con una cornucopia nella sua mano sinistra e una spiga di grano nella sua destra. In alto c'è la parola “ Perseverando ” (By Persevering).

Sigillo della Virginia (1894), dritto e rovescio:

Perché questa frase è stata attribuita a Bruto? Molto probabilmente è perché John Wilkes Booth ha scritto nel suo diario di aver gridato "Sic semper tyrannis" dopo aver sparato al presidente Lincoln, in parte a causa del collegamento con l'assassinio di Caesar. Booth potrebbe aver imparato la frase dalla canzone filo-confederata della guerra civile "Maryland, My Maryland" che era popolare all'epoca tra i simpatizzanti meridionali del Maryland ("Sic sempre!" È l'orgoglioso ritornello). Sia suo padre che un fratello si chiamavano Junius Brutus Booth. Booth ha affermato che interpretare Bruto sul palco era il suo ruolo shakespeariano preferito. Si è associato con l'uccisore del tiranno, considerandolo un nobile liberatore come rappresentato nella commedia di Shakespeare. Nel 1864, Booth ei suoi due fratelli recitarono in una performance di beneficenza del Giulio Cesare

di Shakespeare a New York City. Booth ha interpretato la parte di Marco Antonio, ma ha assunto il personaggio di Bruto in quel fatidico giorno del 14 aprile 1865. Quando ha gridato il motto della Virginia, l'associazione tra quelle parole e Marcus Junius Brutus è stata istituita d'ora in poi.

John Wilkes Booth (a sinistra) recitando in Giulio Cesare nel 1864: