L'unica fonte esistente che ci permette di esplorare questa questione è un frammento dello storico del V secolo Prisco, che descrive la partecipazione dell'autore in un'ambasciata ad Attila.
Il ritratto fantasioso di Attila di Delacroix:
Nel campo di Attila, Prisco e i suoi compagni incontrarono un mercante greco che si era volontariamente unito agli Unni e aveva sposato una moglie barbara. Nella sua conversazione con Prisco, questo rinnegato contrasta la vita tra gli Unni con la vita nell'Impero, con grande svantaggio di quest'ultimo:
“Dopo la guerra, gli Sciti [Unni] vivono nell'inattività, godendosi ciò che hanno e per niente, o molto poco, molestati. I romani, d'altra parte, sono in primo luogo molto soggetti a perire in guerra, poiché devono riporre le loro speranze di sicurezza sugli altri e non sono autorizzati a usare le armi a causa dei loro tiranni ... Ma la condizione di I sudditi [romani] in tempo di pace sono molto più gravi dei mali della guerra, perché l'esazione delle tasse è molto severa, e gli uomini senza principi infliggono danni ad altri, perché le leggi non sono praticamente valide contro tutte le classi ... Il climax della miseria è dover pagare per ottenere giustizia. Perché nessuno darà un tribunale al ferito a meno che non paghi una somma di denaro al giudice e agli impiegati del giudice ".
Ovviamente non c'è modo di sapere se Prisco abbia effettivamente incontrato un greco rinnegato che ha detto qualcosa del genere. L'intero discorso, infatti, suona sospettosamente come una velata critica degli abusi romani contemporanei, soprattutto perché Prisco lo segue immediatamente con una feroce difesa dell'Impero. È interessante, tuttavia, che Prisco abbia introdotto l'idea che non solo i barbari Unni, ma anche i loro prigionieri "civilizzati", potrebbero effettivamente preferire il governo di Atilla a quello di Roma.
Lo stesso Atilla, secondo Prisco, disprezzava i romani, considerandoli solo come una fonte di ricchezza. Ad un certo punto, quando gli ambasciatori contraddicono Attila, minaccia casualmente di invadere l'Impero se le sue richieste non vengono soddisfatte.
Questo potrebbe non essere sufficiente per dirci cosa pensavano gli Unni di Roma, ma suggerisce che non furono particolarmente colpiti.
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